她是默片时代戏路最宽、最有成就的一代女星 日期：2020年04月26日

　　她短暂的一生只经历了25个岁月，这其中她投身表演事业不超过十年，却为我们留下了诸多脍炙人口的经典，创造了形形色色不同命运的妇女形象。 无论是饱受封建旧礼教摧残的传统妇女（《挂名的夫妻》），或是妖冶娇媚却被豪绅阔少流氓恶霸压榨的风尘女子（《故都春梦》《桃花泣血记》《神女》），亦或是反抗传统争取婚姻自由的新女性（《野草闲花》），还有追求进步的有初步觉悟的女性（《三个摩登女性》《新女性》）……她都诠释得非常经典。 诚如郑君里所言，每当缅想起过去中国电影演员们的成就时，阮玲玉的艺术才华和她所塑造的人物形象立刻闪现在眼前——鲜明、生动而不可磨灭。

　　阮玲玉，小名凤根，学名玉英，祖籍广东香山县，1910年4月26日，出生在上海虹口一个工人家庭。阮玲玉六岁时，阮父积劳成疾、英年早逝，年幼的阮玲玉随母亲进入张姓富户帮佣。阮母爱重女儿，送其入私学开蒙，之后阮玲玉进入崇德女校就读。1925年，因阮玲玉与张家公子张达民恋爱，阮氏母女被逐出张家，阮玲玉辍学，开始与张达民同居生活。 1926年春，为求自立的阮玲玉考入明星影片公司，在卜万苍执导的《挂名的夫妻》（1927）饰演一个从小受父母之命“指腹为婚”、没有过门就守活寡的少女，这是阮玲玉的影坛处女作。在明星公司期间，阮玲玉相继出演了《血泪碑》（1927）、《北京杨贵妃》（1927）、《洛阳桥》（1928）、《白云塔》（1928）四部影片。

　　1928年是个值得一提的年份，这一年胡蝶加入了明星公司。而由郑正秋和张石川联合执导的《白云塔》，既是阮玲玉在明星公司拍摄的最后一部影片，也是胡蝶进入明星公司拍摄的第一部影片，更是两位20世纪30年代最耀眼的女星唯一一部共同出演的电影。此后，胡蝶凭借《火烧红莲寺》一跃成为了明星公司台柱子大红大紫，而阮玲玉则因张石川的不喜而颇受冷待，甚至半年赋闲在家没有戏拍，更因欠薪问题与明星公司产生过摩擦。 1929年3月阮玲玉正式加入了大中华百合影片公司，大中华百合公告声称“兹有一甚可喜之事、即明星阮玲玉女士、已应该公司之聘、正式加入、签订长期合同、担任基本演员、刻已开始拍片、阮女士现身银幕、为时甚久、既富于天才、复丰于惊艳、成绩之佳、人所共知、以其袅娜流利之神态、作风流倜傥之表演、最得神似、盖其演戏之妙诀、在能忘却自身、力求与剧中人融合也……今复得阮女士之加入、自能相得益彰、今后之出品、必更多精彩焉……”。 在大中华百合阮玲玉拍摄了《珍珠冠》《情欲宝鉴》《劫后孤鸿》《银幕之花》《大破九龙王》《火烧九龙山》《妇人心》等影片，“不但未能达成事业进步之初衷，反被舆论冠以‘长于妖冶泼辣之表演’的讥评。”

　　1930年，阮玲玉迎来了表演事业的转折点，她主演了孙瑜（1900-1990）执导的《故都春梦》（1930）。

　　孙瑜被称为电影诗人，2020年也是孙瑜导演120周年诞辰纪念。《故都春梦》一经上映，轰动全国，创造了多地放映纪录，为当时武侠神怪片横行的国片市场注入了一股清流。自此罗明佑与黎民伟打出了“复兴国片”的旗号，并联手组建了联华影业，聘阮玲玉为基本演员。 在“一二八”事件之前，阮玲玉在联华公司接连拍摄了《野草闲花》《恋爱与义务》《一剪梅》《桃花泣血记》等诸多脍炙人口的作品。一系列佳作的产出使联华公司与明星、天一分庭抗礼，阮玲玉也奠定了她在影坛的地位。

　　1932年之后，阮玲玉适时转型，在左翼电影中大放光彩，这个时期的她作品斐然，比如《三个摩登女性》《城市之夜》《小玩意》《归来》《神女》《香雪海》《人生》《国风》《新女性》等等。这里尤其值得一提的是有极高的艺术成就的默片巅峰之作《神女》，阮玲玉精湛自然的演技在本片中展露无遗。

　　而与阮玲玉合作过《小玩意》的黎莉莉则如此评价阮玲玉的演技：“我作为一个电影观众，也是非常仰慕阮玲玉的。现在回想起来，我觉得她表演的主要特点是真实可信、深刻栩致，当时她已经体会到演戏不是为了讨好观众，不是机械地重复一些喜怒哀乐的表情，而应该深入到角色的内心，然后把角色的思想感情体现出来。” 郑君里对她推崇备至，更是直言在早期电影演员中间，阮玲玉可以被认为是最优秀的一位。

　　1935年，在以艾霞为原型改编的《新女性》上映之后不久，3月8日国际妇女节，私生活长久处于公共舆论风口浪尖的阮玲玉最终选择在自己的公寓内吞服安眠药自杀，结束了她短暂的一生。 阮玲玉之死，在当时引发了极大的轰动。时至今日，依旧令无数人为之叹惋——一颗冉冉升起的明星刚刚向世人展露她的璀璨光芒，就猝不及防地陨落了。她的死亡无疑是悲剧的。无良媒体的咄咄逼人、张达民的无耻纠缠、唐季珊的自私暴力……都是阮玲玉之死的凶手。鲁迅也专门对此作有《论人言可畏》一文。 自此，《新女性》中女主人公韦明的自杀与艾霞和阮玲玉形成互文，告诉我们在电影叙事之外，鼓励女性追求自由、解放、进步的话语未能成为拯救女性的良药，她们生活的底色依旧是来自各方的血淋淋的压迫。 1945年，阮玲玉去世十周年祭，时人悼念阮玲玉，说“她正代表了我国男性社会中身世凄凉的弱女子，在‘男性玩弄女性’之下，作了旧礼教的牺牲品……阮玲玉是死了，已经在棺木中躺了十年了，而到十年后妇女节的一天，所有的中国女性比她进步了抑是退步了呢？”

　　2020年，阮玲玉女士离开人间已经85年了，我们依然怀念她。

　　作者：杨鸽