王海鸰： 我用文学诠释婚姻

王海鸰：我用文学诠释婚姻 
 
 

  
 
 
  
 
　　26集电视连续剧《新结婚时代》陆续在国内各大电视台热播，收视 率一路飙升。据目前已经统计出来的数据显示，在北京、南京、大连、成都收视均名列前茅。同名小说出 版后也登上排行榜。顾小西与何建国这两个城乡差异严重的年轻人的婚姻生活，牵动着无数观众的心。继 《牵手》、《中国式离婚》之后，《新结婚时代》的播出，又再次令观众把目光聚焦在有着“中国婚姻第 一人”的著名作家、编剧王海鸰身上。

　　我的强项是直面生活，解剖婚姻

　　笔者:您的《牵手》、《中国式离婚》和《新结婚时代》被称为婚姻三部曲， 是一开始就策划好写这么个“组曲”吗？
　　王海鸰:婚姻三部曲这是别人概括的，其实这中间还有 一部电视剧《不嫁则已》，但由于赶上了“非典”，就没像《牵手》《中国式离婚》那么火。这三部作品 是一个自然形成的过程，我完全是随着自己的创作来，没有刻意地去想些别的东西。因为事先没法设计什 么，只能随着自己的创作灵感，随着社会的发展，一步一步而来。
　　笔者:您的这三部作品是怎样 创作出来的？
　　王海鸰:《牵手》是中国电视制作中心编辑徐小斌约写剧本，内容让我自己定，让 我自己定我肯定要写自己熟悉的题材领域，同时也本能考虑到了电视剧的受众，于是就选了这么一个角度 。《中国式离婚》是应纯真年代影视公司邀请而写。《新结婚时代》也是同这个公司合作。写《新结婚时 代》我很想写关于错位婚姻的问题，但一直找不到切入点。因为这个点既要有戏剧的张力，又要有深刻的 社会意义。有一次《华尔街日报》的一位女笔者问到我关于城乡婚姻问题的感受，她的这个问题就像是一 根火柴，一下子点燃了我的创作灵感。
　　笔者:您为什么涉足婚姻这个话题？
　　王海鸰:我只 写自己能够驾驭的领域，就是婚恋和军队题材。首先我是个女人，对婚恋比较敏感一些，其次我是名军人 ，这是我的身份决定的。我非常关注当下的生活，我是随着生活走的。我能把握的一点就是不重复作品的 内容。《牵手》写的是第三者对婚姻的影响，《中国式离婚》写的是没有第三者情况下婚姻出现的问题， 《新结婚时代》写的是城乡背景差异对婚姻的影响。
　　笔者:为什么在您的作品中，总是关注婚姻 存在的问题？
　　王海鸰:我对婚姻的写作是一种解剖式的，把生活的真相展现给大家，给大家提供 一次间接生活的机会，尤其是对年轻人，不要把婚姻想得太浪漫、太美好，做足思想准备之后再走进婚姻 。往更深了说，我认为婚姻本身就是有缺陷的，有先天的弊病，因为它是人为的一种制度，不是人性的产 物，人性就是喜新厌旧的，跟一个人在一起过一辈子，连我在《中国式离婚》里所说的心的背叛都没有， 那是不可能的。所以我试着把婚姻中存在的问题让大家看看，让大家对着镜子照照，或在茶余饭后议论一 番，引起共鸣，做到引以为戒，那就最好了。
　　笔者:难道您不想写个完美的婚姻，让大家都向男 女主人公学习、看齐？
　　王海鸰:说实话，这种梦幻般完美的爱情故事我写不出来。因为我觉得一 动笔就是结尾了:王子和公主过着幸福的生活，然后还写什么啊？而且写这种美好的爱情故事的人已经很 多了，我何必再去人云亦云呢？那不是我的强项。我的强项是直面生活，解剖婚姻。
　　笔者:您认 为美好的生活应该是什么样子的呢？
　　王海鸰:我所期望的生活，是多元化的，不一定只有一种生 活模式。每个人都有每个人的生活方式，比如有的人喜欢单身，有的人决定离婚等等，这都是个人的选择 ，什么法律都没规定必须遵循结婚、生子、然后过一辈子这样的生活模式。所以只要在不违反法律、不危 害他人利益、不违背道德的情况下，我们都应该尊重个人的选择，尊重个人的生活方式。这也是我写《新 结婚时代》的意义所在。
　　笔者:很多人不理解，为什么您把《新结婚时代》写成大团圆的结局？
　　王海鸰:基于两点:一，生活；二，作者的期望。《新结婚时代》展现的是一个城乡婚姻的故事， 城乡结合有没有失败的？有。同样，也有成功的。而我就写了这个成功的，当然同时展示出了一个较为艰 难的过程。艰难不等于不可逾越，这也是我的希望。如果我让顾小西与何建国最后分道扬镳，也就是向大 家传递了城乡之间不可逾越、这样的婚姻不会有好的结果这么个信息，那导向就完全错误了。
　　笔 者:在您的作品中，有原型吗？虚构的比重大吗？
　　王海鸰:杨绛有句话:经验是火，虚构是光。我 结过婚离过婚，对于婚姻是有经验的，而且到了一定的年龄，生活阅历就丰富了，周围看到听到关于婚姻 的事情太多了。在我的这类作品中应该说没有原型，是多种人的集合、提炼。
　　笔者:那您的作品 中，有影射到您自己的生活吗？
　　王海鸰:我的作品分为两种，一种是写出来的，这部分作品中基 本上是没有影射到自己的生活。但是孩子的话大人是编不出来的。我的作品中孩子说的台词，基本上都是 我儿子小时候说过的话。另一种是流出来的，就是通过生活经验的积累，写我的真实生活、发自肺腑的真 情实感，像《大校的女儿》就是这类作品。
　　笔者:对于自己的作品，有哪些比较遗憾？
　　 王海鸰:《新结婚时代》我先写的是剧本，然后才改的小说。由于种种原因吧，我把何建国父亲的转变写 得过于仓促，如果能再给我4集的时间，那这种仓促的感觉就能舒缓得多了。再有一点，作者写作得学会 “藏拙”，特别详细地描写农村人不是我的强项，所以我就把何建国父亲的转变放到了幕后，让何建国的 哥哥何建成去做父亲的思想工作，这也符合人物发展的逻辑和生活逻辑。
　　笔者:那这样一来，会 不会影响整个作品的深刻性？
　　王海鸰:这肯定是对作品有伤害的，倒不一定影响作品的深刻性， 会影响到作品的完整性。但是我要展现的东西都已经展现出来了，所要达到的目的也基本上达到了，就行 了。当然我得承认我的能力有限，正面描写一位农村老人的思想转变，对我确实比较难。所以我把它推到 幕后去，总比我写出来不真实强吧。
　　笔者:您的每一部作品问世后，都能在读者、观众中产生强 烈的共鸣，这您事先预料到了吗？
　　王海鸰:我希望能够引起共鸣，也向着这个方向努力了。在这 里最重要的是要贴近生活，对生活有一种敬畏的态度。在我看来，没有任何编出来的故事比生活本身更生 动了。当然“源于生活还要高于生活”，我应站得比读者高一点，思考得比读者深一点。像张爱玲所说， 给读者的要比读者所知道的多那么一点。我希望我的作品娱乐消遣，但同时不希望仅仅于此，希望它多一 点功能，比如成为一个社会话题，让大家都能讨论讨论。
　　笔者:对于读者的批评，甚至是谩骂， 您报以什么态度？
　　王海鸰:对于正确的批评意见，我接受，并且虚心改正。像大家说《新结婚时 代》的结局仓促了，的确是这样。但对于因为误读而提出的批评，我是不接受的。像有些人说我写的《牵 手》是在为第三者开脱，歌颂第三者；《中国式离婚》又说我挺男抑女，向着男人说话；《新结婚时代》 又说我歧视农村人。我不能要求所有的读者想问题的观点都和我一样，只要大多数人理解我就够了。其实 我还是很能理解那些误读的人，也许他们有他们的隐痛。
　　笔者:接下来您打算创作什么样的作品 ？
　　王海鸰:我打算写一个文艺兵的一生，当然其中肯定少不了婚姻。

　　我 的婚姻很短，也就一个多月

　　笔者:您能说说您的婚姻吗？王海鸰:我的婚姻很短 ，也就一个多月。我的婚姻是门当户对的，当时很天真地认为门当户对的婚姻就会很幸福，起码有很多生 活习惯是相同的，需要磨合的东西会少一点。但是婚姻的根本并不是门当户对的问题，而是两个人价值观 人生观是否相同。但有的时候这在婚前是看不出来的。而我偏偏又是一个很自信的人，自认为看到的别人 婚姻中出现的问题不会落在我头上，再加上我父母的婚姻很完美，所以那时我对婚姻的看法就是应该很完 美，很幸福。因此我没有做好充分准备，就结婚了。结果婚后发现他在乎的我不在乎，我在乎的他不在乎 ，两个人的价值观人生观没有交叉点，我就做出了一个迅速的判断，根本就没有磨合的余地，两个人的差 别太大了。
　　笔者:您离婚的时候有了孩子，那您有没有想过，为了孩子复婚？给他一个完整的家 庭？
　　王海鸰:哎呀！这又是观念的问题！什么叫完整的家庭？必须是爸爸妈妈和孩子，才叫完整 的家庭吗？这就是一种人为的思想定式。过分的强调这种完整，那就是相对于不完整的一种歧视，是一种 狭隘，是对他人生活选择的不尊重。
　　笔者:那孩子会在某些方面缺失吗？
　　王海鸰:父亲给 予孩子的是骄傲，是安全感，这一方面包括经济上的，另一方面也包括精神上的，比如家长的成就，社会 的认可度等等。而母亲所给予孩子的是关爱、温暖、照顾，现在这些我都能给孩子，所以我的孩子感觉不 错。
　　笔者:那在孩子的潜意识里呢？会不会造成一定的伤害？
　　王海鸰:这就全看带孩子的 家长的教育了。一个单亲母亲绝对不能当怨妇。这既害了自己也害了孩子。有的母亲老是对孩子数落前夫 ，把孩子当成倾诉对象，这是绝不可以的。在孩子小的时候，身心都不成熟的时候，大人是有责任为他遮 风挡雨而不是把他做为倾诉对象的。我孩子小时候我就对他采取“欺骗”政策。说他爸爸如何如何爱他， 只是因工作关系才不能在一起等等。因为当时的环境还不是现在这样，我怕孩子因为没有别人那种爸爸妈 妈孩子三位一体的生活模式而自卑。
　　笔者:您离婚的时候还很年轻，为什么没有再婚，一直单身 到现在？
　　王海鸰:主要是没有碰上合适的。一切随缘吧。
　　笔者:您也没有刻意去找？
　　王海鸰:没有。没感觉有多需要。加上工作忙，要不断的写东西，创作是需要很投入的，所以在精神 上也没觉得空虚寂寞，再加上我还得带孩子，就更没有时间去多想这方面的事情了。当然有时会有那么一 瞬，感到自己很脆弱，但如果刻意去找一个人，结果不合适自己，那岂不更糟糕。还有，人一生不可能是 十全十美的。我的工作和兴趣是一致的，生活得又非常主动，孩子也是我理想中的孩子，我何德何能，再 让上天给自己个好丈夫？该知足的时候就得知足。
　　笔者:那您如何对待情感上的需求？
　　 王海鸰:人的情感有很多，爱情只是其中一种。我的孩子占据了我全部的身心，全部的精力。再加上我的 工作性质比较特殊，我是有发泄渠道的。我可以通过作品来宣泄我对生活的满意、不满、期望等等。我觉 得这些都能填补我情感上的一些空白。
　　笔者:假若您再婚了，并且婚姻也很美满，那您觉得您的 创作还会不会是着眼于婚姻中存在的问题呢？
　　王海鸰:可能就不会了。我觉着在婚姻中和在婚姻 外的看法可能是不一样的。如果我在婚姻中，可能会一叶障目不见泰山，而在婚姻外，就可以远观，俯视 ，会相对冷静，相对客观。
　　笔者:看来您的婚姻对于您的创作影响还是很大的。
　　王海鸰: 可能。我是非常传统的，挺追求夫贵妻荣的那种，如果我的婚姻很美满，有一个让我尊重热爱的丈夫，我 可能会相夫教子，“做他身后的影子”，可能也就写不出这一系列的作品了。笔者:从您的婚姻中，您悟 出了什么？王海鸰:婚姻一定不要太虚荣。我结婚，追求表面条件、结婚给别人看的因素太多了。反而忽 略了婚姻的朴实、两个人的相濡以沫。如上所说，我是一个传统的人，向往夫贵妻荣，这段失败的婚姻也 打破了我对男人的迷信，凡事都得靠自己。

　　爱是各种条件平衡后的结果

　　笔者:您认为婚姻的本质是什么？王海鸰:婚姻归根到底是两个人的事。但是做 不到。就像顾小西妈妈说得那样，小西嫁给建国，就是嫁给了他所有社会关系的总和。所以就会有摩擦有 矛盾。这就需要两个人在各种关系中做调和，做取舍。
　　笔者:您觉得维系婚姻最关键的是什么？
　　王海鸰:是个人魅力。夫妻要重视加强自身建设，因为喜新厌旧是人的天性，要想做到婚姻的对 象不变，但质量总在提高，那就一定要不断提升自己，要永远保持对方不能离你而去的魅力。这种魅力是 发自内心的，相貌都在其次。
　　笔者:您曾经说过婚姻要模糊，要糊涂，这是为什么？
　　王 海鸰:在婚姻中，夫妻双方不能清清楚楚明明白白，什么都管，那双方肯定都不自由。我觉得婚姻最佳的 状态，就是既能有婚姻带来的温暖、不寂寞，双方心灵上又能有自由的空间。不能说结婚之后，你的隐私 就是我的，我的隐私就是你的，缺乏宽容尊重，文明程度还不高。这是典型的“中国式”。婚姻中间也需 要有一种理性因素。
　　笔者:您还曾说过，世上没有纯粹的爱，所有爱都是各种条件平衡出来的结 果。
　　王海鸰:是。所有的爱，无一不是各种条件比较平衡后的结果，才，貌，脾气，品性，成就 ，年龄，职业，金钱甚至国籍、种族、健康，就看你更在意什么了。在男女相恋之前，其实心里都有一个 最低的硬件标准。那种“只要他对我好”的说法也是在硬件合格之后的说法，比如对方绝对不能是个乞丐 吧，年龄不能超过80吧(有特别头衔的除外。呵呵)等等。然后我们再来谈爱。这就是各种条件平衡出来的 结果。那些所谓纯粹的爱，都是一些粉饰太平的文学作品的虚伪表达，说爱情至高无上，凭什么？凭什么 爱情就要在亲情和友情之上？
　　笔者:那在您心中，爱情是什么样的？
　　王海鸰:是一种平衡 ，双方要在一个层面上。我更看重精神上的交流，双方在精神上一定要有契合点。
　　笔者:您给广 大女性的忠告？
　　王海鸰:女人不要总是有“托付终身”的想法，最可靠的伴侣是自己，坚强独立 的自己。

　　无路可走，使我走上文学之路

　　笔 者:您是怎么走上文学创作之路的？
　　王海鸰:16岁的时候我就去当兵了，跟随济南军区部队到了一 个海岛。我每天都是过着重复的生活，觉得生活太简单了。那时我没有书读。人到了一定的年龄阶段，该 学习却不能学习，也是很痛苦的一件事，我称之为大脑饥渴。没有书我就看报，在《参考消息》上，我感 受到了国外的缤纷多彩，就萌生了当外交官的理想。但是当时没有机会学习外语和外交知识，我就一直做 着这个梦。不过后来真正接触到了外交官，了解了外交官以后，对于这个职业的崇拜、神往也就消失了。 当然也很可能是因为吃不着葡萄就说不甜的心理。
　　笔者:那时您想当作家吗？
　　王海鸰:没 有。那会儿没什么目标。后来，部队派我参加支农工作队，我就到了蓬莱的一个农村。在那里有一个“文 革”之前建的小图书馆，可能是因为地理位置偏僻，农民也不管什么“封资修”，所以没有受到文化大革 命的冲击，我读到了很多当时在那个年代不可能读到的书。我就在煤油灯下，一边吃着窝头，一边如饥似 渴地读这些书，做大量的笔记。现在看来挺艰苦的，但当时我觉得在物质和精神上得到了双重满足，特别 幸福。这段读书生活对我来说特别重要，在那个被“文革”洗脑的年代，真是为我打开了一扇认识外界的 窗户。
　　笔者:您没想过到大学进一步深造？
　　王海鸰:我那时候特别想上大学！但是我的知 识都是断档的，又因为家庭的一些因素，就没上成。我一下子就觉得没什么出路了。后来因为自己写的小 诗、小作品总能得到别人的认可，就隐约觉得，文学创作这条路可能还走得通。现在想想我走上文学之路 ，这实在是一条无路可走之后的路。“文革”结束以后，我就开始写小说。跟很多投稿者一样，一开始我 写的小说也总是被退回。我心气儿还特别高，只给《解放军文艺》杂志写稿子。他们退回的稿子，我就放 回抽屉里，决不再投给第二家杂志社。每次收到退稿，我倒是觉得是意料之中的事，没有感觉是受什么打 击，顶多心一沉，然后再接着写，接着投。就这样持续了很长一段时间，直到1980年，我27岁的时候，终 于收到了《解放军文艺》杂志的编辑给我的回信，说我写的《爸爸的工作问题》这篇稿子不错，可以发表 。
　　笔者:那时您就把创作的目光集中到家庭身上了？王海鸰:没错。那时我关注我的父母。回头想 想，创作一开始我就不敢瞎编乱造。到了1981年，我在《解放军文艺》杂志上一期就发了两篇小说，其中 一篇还改成了电影。后来，正好赶上总政各大文艺团体急需年轻人才，《解放军文艺》杂志就把我推荐给 了北京的总政话剧团和总政歌剧团。对我来说，歌剧太陌生了，所以就选择了总政话剧团。我顶着巨大的 压力，终于在半年内写出了可供排练的剧本《我想跟你说句话》。话剧排出来之后一路绿灯，说是军事题 材创作的新突破。从那之后，我在总政话剧团就站住脚了。
　　笔者:从写小说、写戏剧，到现在写 电视剧，您是怎么把握的？
　　王海鸰:其实把小说的文学性和戏剧的戏剧性结合起来，能创作出最 好的电视剧本。戏剧的一些创作技巧是电视剧本的骨骼，而小说丰富的细节描写和生动的人物塑造是电视 剧本的血肉。我恰恰是写小说出身的，后来又把写戏剧当职业，所以为我现在写电视剧打下了良好的基础 吧。
　　笔者:相比较而言，您喜欢写小说还是写电视剧？
　　王海鸰:我更喜欢写小说，因为小 说具有个性。而写电视剧，对编剧来说是一种妥协的艺术:跟时下的大政方针妥协、向投资方妥协、向演 员妥协。在这种种妥协中你又不能放弃自我，要顽强表现出生活和你对生活的思考。写一部电视剧本是很 不容易的。电视剧对剧本依赖太大了，因为它太长了，牵一发动全身。所以，我最反感那些提起笔就改剧 本不知天高地厚的导演演员制片方，自以为会说话就会写字。殊不知从口到笔，那是一个职业，作者们从 事了一生的职业。编剧对生活心存敬畏，导演演员制片方要对剧本心存敬畏。对剧本不尊重的态度是很伤 害编剧的，所以编剧也不愿过多投入——反正是要被篡改践踏——这就造成了一种电视剧生产当中的恶性 循环。电视剧从业人员应懂得不能轻易越位这个道理。这种事到目前为止还没有发生在我的身上，一旦发 生在我的身上，我会坚持跟他们说说清楚，否则就是助纣为虐。

    (转自《北京日报》常江/文）