来源：不详 时间：2006-06-23 02:54:42
第三章 不当亡国奴
１１岁（１９３３年）小学毕业后，秦怡进了中华职业学校。这所中等专业学校，在当时是很有名的。学校设土木科、机械科和商科三个专业，学生边读书边参加实践，毕业后直接找工作。秦粟臣在洋行做会计，他为秦怡选的是商科。大女儿小学毕业后读的也是中华职业学校商科，学成后在银行当职员，和他一起挑起了赡养一家人的重担。秦粟臣认为，银行是金饭碗，做个职员令人羡慕而体面。小女儿在接财神之夜出世，属大吉大发之人，学商科自在情理之中。秦怡对商科毫无兴趣，也没打算和数字、金钱打交道，她的理想是当一名老师或作家，好把自己的想法传授给人。但作为孝顺女儿，秦怡服从了父亲的选择。接受了新思想的启蒙，秦怡不再像上小学时那样孤僻，她变得日益合群与活跃起来。中华职业学校校友会负责人是爱国老人马相伯，日本帝国主义侵占东三省，激起全国人民的愤怒，他为唤起民众做了大量工作。校友会在他的领导下，屡屡开展各种抗日救亡活动，每一次秦怡都踊跃参加。最先是参加校红十字会。事情的起因是土木科高年级三位女同学贴出布告，呼吁国难当头，每个人都有神圣的义务，为抗战出力，为前方出力，她们建议成立校红十字会，以便一旦有事，能奔赴前线当战地护士。秦怡看到布告，热血沸腾，立即报名响应，成为校红十字会的主要骨干。在中华职业学校上学(中为秦怡)参加红十字会要做事，除了宣传与对外联络，主要任务是发动全校女生为前线将士做背包、棉鞋、棉手套，学习战地急救，红十字会主要骨干要发挥带头作用。秦怡不会针线活，为了完成做背包、棉鞋、棉手套的任务，她求大姐和母亲一起帮忙。战地急救是练包扎和学抬担架，秦怡在课余时间苦练，学会了再教其他同学。土木科高年级的女同学都觉得，这位满脸稚气而漂亮的低年级同学是好样的。秦怡高兴的是，在校红十字会学会的救护包扎和抬担架，在后来慰问十九路军时派上了用场；没多久上海沦陷，她离家出走，也是凭在校红十会学到的救护知识，想到前线去当战地护士。秦怡参加的最激烈的一次斗争，是到国民党江湾市政府请愿。救国会沈钧儒、邹韬奋、李公朴、章乃器、王造时、沙千里和史良七君子，因宣传抗战被指控为“危害民国”，随即遭公开逮捕。要求抗战竟被污为“有罪”，真是岂有此理！上海各界群众义愤填膺，抗日情绪十分高涨，联合起来到江湾市政府静坐请愿，声援七君子。校友会决定组织全校师生员工一起参加。考虑到静坐请愿有一定危险性，组织者要求参加者做好最坏打算。“明天到市政府去静坐请愿，你去不去？”校友会联络员半是动员半是询问地对秦怡说。“当然去。”秦怡头一抬，回答很爽快。“这次静坐请愿可能要挨打，还可能遭逮捕，你怕不怕？”“不怕！”秦怡回答得更干脆。“那好，明天早晨七时出发。”看秦怡一副天不怕地不怕的坚定态度，联络员十分满意。第二天清晨，天刚透亮秦怡就起来了，匆匆吃罢早饭，她悄悄离家赶到学校。为避免大伯干涉阻挠，秦怡没对家里人说请愿游行的事。请愿的队伍浩浩荡荡，万头攒动。中华职业学校的队伍夹在中间，大家挥舞手中的小旗，踏着雄赳赳的步伐，心里充满斗争的激情。“打倒日本帝国主义！”“我们不愿做亡国奴！”秦怡和几位高年级同学走在队伍前面，一路上领喊口号，嗓子都喊哑了。各路请愿队伍齐聚广场，把市政府围得水泄不通，交通为之阻塞。广场上口号声此起彼伏，响彻云天。为弹压请愿群众，官方用警棍、高压水龙带驱赶群众，市政府广场成为愤怒的海洋。前面的人被击倒了，冲垮了，后面的人又跟着往前冲，秦怡几次被湍急的水流冲倒在地又爬了起来。从江湾回到学校，秦怡浑身上下湿漉漉的，马上回家会被看出破绽，只好在学校里四处转悠，等太阳把身上的衣服差不多晒干了，才像什么事也没发生似的回到家里。这一场民意与群众力量的示威，给秦怡留下难忘的印象，从此只要是抗日救亡活动，她都积极参加。1935年12月9日，北平爆发了震惊中外的“一二九”运动。在中国共产党领导下，六百多名学生高呼“停止内战，一致对外”等口号，举行抗日示威大游行。这一爱国行动，遭到国民党政府大批军警的镇压。学生们赤手空拳，不畏艰险，与全副武装的军警进行搏斗。许多学生受伤、被捕，激起了爱国民众的愤慨。斗争迅速扩展到全国。为声援北平学生的爱国行动，校友会组织全校师生员工参加上海各界群众声势浩大的示威大游行，呼吁停止内战，枪口一致对外。随后，又决定组织演出广场剧《放下你的鞭子》，秦怡在剧中演沿街卖艺的农村姑娘。这是秦怡第二次上台演出。第一次上台在小学六年级。学校举行文艺汇演，秦怡主动报名参加。她自编自演的独幕剧《刑》，是根据老师讲的纱厂工人斗争的故事，结合自己的想象创作的。剧中讲述了一位年轻的纱厂女工，为改变自己和伙伴们当牛做马的命运，同压榨她们的反动势力作斗争，被敌人绑在十字架上，面对刽子手的屠刀大声宣告：“我们只要活下去，就要和你们作斗争！”演出相当稚嫩，但秦怡用自己的激情和力量，表现出向黑暗势力宣战的不屈不挠的决心，真有点像那么回事。和第一次演出相比，《放下你的鞭子》是一个名剧，演出是为了宣传抗日，秦怡特别认真。她一遍遍地背台词和排练，反复琢磨表情和动作。临到演出那天，大姐和妹妹穿得整整齐齐，到学校礼堂看彩排。因为演的人投入，看的人专注，演出中发生了一个小插曲，闹出了一点小笑话。舞台上，秦怡扮演的卖艺姑娘香姐，穿着花布衫裤，在锣鼓声中表演踢腿、弯腰、拉架子。由于饥饿和悲痛，她唱“九一八”小调泣不成声，练武又支撑不住，卖艺老汉十分愤怒，取出腰间系着的鞭子，重重地朝她抽去……这一下吓坏了观众席中的大姐，她情不自禁地跳上台营救。幸亏演男青年的演员不受干挠，一步跨上台，夺走老汉手中的鞭子，怒叫道：“放下你的鞭子！”大姐忽然醒悟，这是演戏，不是真有人要打她的六妹。《放下你的鞭子》演出十分成功，可意外之变在演出不久后发生了。一天，学校的训育主任通知秦怡，要家长到学校去一次。秦粟臣不知道女儿在学校闯了什么祸，问秦怡，秦怡也是莫名其妙。因为大女儿秦德贞也是中华职业学校毕业的，所以秦粟臣要她代表家长去见训育主任。秦德贞到了学校，训育主任先讲了秦怡的一些好话，然后说：“秦德和在学校里太活跃了，使许多男同学很不安心。”中华职业学校红十字会成员留影(中为秦怡)
一个活跃的女同学竟会使男同学“不安心”，这逻辑有点奇怪。秦德贞听了不得要领，什么也没说，两眼紧盯着训育主任，等着他把话说完。“为了能让男同学们安心读书，学校希望她主动退学。” 稍停了一会，训育主任说出了他想说的话。一个活跃的女同学会使男同学不安心，为了使男同学安心读书，活跃的女同学必须主动退学。这样的因果推论，简直荒谬绝伦。中华职业学校是秦德贞的母校，她对学校的情况比较熟悉，对训育主任也有所了解。他是一个国民党员，常常阻挠校友会组织学生参加抗日救亡活动，表面上还要装出一副道貌岸然的样子，是个十足的伪君子。秦怡是抗日活动的积极分子，示威游行有她，静坐请愿有她，演抗日戏有她，早就成为他的眼中钉，只是因为所有的抗日活动都是校友会发起的，校友会又是马相伯领导的，他不敢公开反对，所以才转弯抹角找借口，拿学生开刀，杀一儆百。秦德贞听了训育主任的话，气得非同小可，回家后原原本本告诉父亲。秦粟臣没有责怪秦怡，很快给秦怡找了一所新学校——仿德女子中学。秦粟臣惟一有点沮丧的是，他希望小女儿当银行职员的梦破灭了。倔强的秦怡对被勒令退学毫不在乎，她对读商科本来就没有兴趣，使她愤概的是，宣传抗日竟然有罪，这讲的是哪一家的理？仿德女子中学是南市一所著名的教会学校，全校除了几个看门和打杂的老头外，学生和老师全是女的。学校的统治者是天主教的嬷嬷们。初来乍到，秦怡对一切都感到新鲜。那些嬷嬷，不管年轻年老的，一律扎着一根大辫子，不管天冷天热，都穿一件小袖口的长袖黑衣裙，脸色白净，没有什么表情，也不令人生厌。可是几天一过，秦怡发现嬷嬷们一个个都很严厉，常会做出一些令人生厌与不近人情的事来。两次上台演过戏，喜欢自由自在的秦怡看了觉得非常可笑，不时跟在嬷嬷们后面，学着她们的模样，那漠然的表情，那幽灵般的步伐，那冷冰冰的目光和乖僻的神态，再哼一两句“主啊”、“阿门”的祈祷声，把嬷嬷的形象活灵活现地勾画了出来，引得同学哈哈大笑。学校的课程设置有语文、数学、外语、音乐和图画，也讲解《圣经》和从《圣经》演绎出来的故事。嬷嬷们虽然也讲授专门课程，但她们的主要任务是传经布道，在年轻的女孩子当中物色、培养忠实的信徒，要她们无限忠于上帝，勇于为上帝献身。这对于具有反叛精神的秦怡来说，实在难以忍受。入学不久，音乐课秦怡选修钢琴。在小学和中学，秦怡学过钢琴，新学校有机会自由选择，她再一次选了钢琴，目的是想锻炼和提高一番。可每逢上音乐课，她刚兴致勃勃地练琴，负责指导的嬷嬷就阴着脸，一声不响地站到她身后，弯着手指用关节叩打着她的肩膀。弹得好没什么，一旦弹错了，叩打着的手关节会加倍用力，秦怡痛痒难耐，极为反感。有一天秦怡终于火了，“叭”地一声盖上钢琴盖，走出了教室。那位嬷嬷傻了眼，举在半空中的手半天没有落下。秦怡感到更恼火的是，嬷嬷们每天要学生们到教堂去祈祷。秦怡从小就不信神仙，不敬鬼神。每逢年节，她也会跪在神像前焚香作揖，那一半是违拗不过钟爱她的父母，一半是觉得有趣好玩；特别是大年三十晚上，只要这么一跪，就有资格和大人们一起“守岁”，痛痛快快地玩个通霄。年事稍长后，秦怡不是敷衍应付，就是设法逃避，从不把敬神拜佛当回事，想不到如今反要天天做祈祷，祈求主的保佑。“虚伪，全都是虚伪！”跪在上帝面前，秦怡从内心发出强烈的不满。时间一长，秦怡无法忍受了。一天，嬷嬷们又板着面孔，吆喝着教室里的学生去教堂做礼拜。“我不去！”秦怡站起来大声说。“为什么不去！” 嬷嬷感到奇怪。“我是来读书的，不是来向上帝忏悔的。我从小就不信教，今后再也不做祈祷了。”秦怡歪着脑袋大声说。嬷嬷气得脸色铁青，教会学校的学生，哪有不做礼拜，不向上帝祷告的？平时只知道这个漂亮学生有点犟头倔脑，非常任性，没想到她竟敢如此胆大妄为，当众冒犯天条，亵渎上帝！一定要找个机会，好好教训一下这个上帝的叛逆。但是，机会已经没有了。和中华职业学校相比，仿德女子中学是另外一个天地。学校高高的围墙，把学生和外界完全割断。学校里听不到高昂慷慨的救亡歌声，看不到激动人心的抗日报刊，更不组织学生参加轰轰烈烈的游行示威活动，整个学校仿佛是一座死气沉沉的古堡，没有笑声，没有欢乐，游离于时代的洪流之外，让人感到窒息和难受。不过，侵略者的炮火很快摧毁了这座古堡。1937年7月7日，日本帝国主义进攻古都北平，发动“七七”事变，挑起了全面的侵华战争。国民党蒋介石政府奉行不抵抗主义，助长了侵略者的气焰，战火很快烧到上海。“八一三”一声炮响，上海落入了灾难之中。日本侵略者的铁蹄一路践踏，公共租界、法租界宣布独立，南市、闸北地区作为中国地界首当其冲。到处是炸弹轰鸣，大地塌陷，惊慌失措的居民们四处逃难。一时间，南市狭窄的石子路上人流滚滚，推车的，挑担的，挎着大包、小包又拖着老婆孩子的，川流不息地逃向北面的租界。仿德女子中学高高的围墙在炮声中倒塌，学校停课了，嬷嬷们逃得不知去向。精明的大伯利用一家之长的有利身份，侵吞了祖上留下的遗产，又借口还父亲的欠债，搜刮弟弟们的钱财自肥，在公共租界买了一幢房子。日本鬼子的炮火刚刚打向南市，他已经躺在新居的卧塌上抽鸦片了。说到底总是自己的亲弟弟，大伯临走时劝二弟一家赶快搬到租界安家。秦粟臣也做好了逃的打算，无奈租界房价暴涨，不要说是买房了，就是租房子住，按月交纳租金不算，还要另花一笔巨额顶费。为了找一间租金便宜些的房子，秦粟臣天天东奔西跑，谁知越找房价越贵。妻子瞿素月火了：“生死有命，富贵在天，炸弹不生眼睛，逃到租界也未必保险，住在南市也未必一定就会死。真的活不了，一家人死在一块儿，反而是件好事。”这样，原本三房合住的大宅院剩下了二房一家。局势继续恶化，中国租界很快被日军占领，成了沦陷区。侵略者烧杀掳掠，奸淫妇女，无恶不作。眼见南市稍有点活路的人家，已十室九空，逃得差不多了。火烧眉毛，再不能在大宅院住了，费了九牛二虎之力，秦粟臣在公共租界找了一间十几平方米的房子，供全家人暂时栖身。搬家的那天，搬家汽车找不到，人力板车也找不到，好不容易弄到一辆黄包车，瞿素月收拾些衣物和日常生活用品装上车，一家人匆匆告别住了几十年的老宅。衰败中的封建大家庭从此彻底解体。离开了石库门老宅，离开了大伯，再也不用看他一副封建卫道士的嘴脸，秦怡暗自高兴。她本就讨厌那个家，盼望能早日离开它，如今真的变成现实。然而，生活刚揭开新的一页，新的问题又不断在缠绕着她。上海沦陷了，租界虽是中立地带，横行霸道的日军飞机照样天天窜入市区，中国飞机迎头痛击，流弹到处伤人。有几天，汇中银行、大世界、先施公司一带落下好几枚炸弹，吓得市民人心惶惶，家家户户作好防空准备，玻璃用纸条糊着，蜡烛被抢购一空……尖利的空袭警报时时响起，普通百姓胆战心惊地过着日子。秦怡人小胆大，每当空袭警报拉响，打起空战，人们四处躲藏时，她一个人站在晒台上，伸长脖子，看中日两国战机互相追逐扫射，一旦日本飞机中弹逃跑，就连连拍手高叫：“打得好，打得好!”租界如此，中国地界更加恐怖。南市的城门、虹口的桥梁上站着日军岗哨，杀气腾腾，一副征服者的姿态。秦粟臣几次想回南市家中看看，再搬点东西出来，可传来的是坏消息，小南门一带已化为一片废虚。秦粟臣听了，心中隐隐作痛。他并不留恋老家，但那里毕竟留着他青年时代的美丽梦想；他并不喜欢那些陈旧的摆设，但那毕竟是祖祖辈辈留下来的。生活更加困难了，再这么下去怎么办？秦粟臣整日满脸忧愁。战争爆发，洋行停业，靠一点微薄的生活费，应付不了飞涨的物价。眼看就要断炊，每天靠东挪西借，勉强应付，总不是办法。秦怡劝父亲带着全家人逃到大后方去，父亲一脸苦笑，怪秦怡太不懂事。从南市逃到租界，他已经焦头烂额；再从租界逃到大后方，非倾家荡产不可。仿德女子中学在战争中被炸毁了，秦怡转到华东女子中学上学。战争弄得人心激荡，谁也静不下心来上课。秦怡把书本丢得远远的，每天热衷于参加学校的救护队活动，一个大胆的想法在她小小的脑海里开始酝酿。学校里隔三差五有同学离家出走，奔赴抗日前线。家长们找到学校，学校无能为力。出走的同学不是学校指使，学校也不知道他们去哪儿了。病急乱投医，有些家长在报上刊登“寻人启事”，结果一无消息，白白把钱送给了报社。对出走的学生，同学们议论纷纷。有的认为，为抗战而离家出走，是爱国行为；有的认为，放着家里优越生活不过，上前线碰得头破血流，是个大傻瓜。秦怡的态度非常鲜明：“走得好，青年人应该血洒疆场，我敬佩他们。”“那么你也想走吗？”同学小朱问道。秦怡说：“当然想走。日本鬼子迟早要进租界，我可不想当亡国奴。”“你打算去哪儿呢？”“上前线，做战地护士！”民族危亡的紧要关头，十六岁的秦怡作出了自己的选择。